اي الصدقة اعظم اجرا (رياض الصالحين/باب المبادرة الى الخير)

بــاب

في المبادرة إلى الخيرات

اي الصدقة اعظم اجرا (رياض الصالحين/باب المبادرة الى الخير) Nn1hub

رواية رياض الصالحين

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال جاء رجل إلى النبي صلى الله

عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أي الصدقة أعظم أجراً ؟ قال :

" أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر ، وتأمل الغنى ، ولا

تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا ، وقد كان لفلان "

متفق عليه(31) .

( الحلقوم ) : مجرى النفس . و( المريء ) : مجرى الطعام والشراب .

رواية البخاري

قال البخاري في صحيحه : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،قال : حَدَّثَنَا

عَبْدُ الْوَاحِدِ ، قال : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ،

قال : عَنْ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏‏أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ قَالَ :

" أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ ، وَتَأْمُلُ الْغِنَى ، وَلَا تُمْهِلُ

حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ ‏ "

صحيح البخاري \ كتاب الزكاة \ باب فضل صدقة الشحيح \ رقم :1419

هنـــا

رواية مســــلم

قال مسلم في صحيحه : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قال : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،

عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :

أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ

الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ فَقَالَ : ‏"‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ

وَتَأْمُلُ الْغِنَى وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا

وَلِفُلاَنٍ كَذَا أَلاَ وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏"‏ ‏.

كتاب الزكاة / باب بيان أن افضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح / رقم (1032) .

هنــــا

يلاحظ أن جميع الروايات متطابقة إلا زيادة

حرف التنبيه Sad

أَلاَ وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ) في رواية مسلم

بطاقات الحديث

جزى الله خيرا المصممات خير الجزاء

اي الصدقة اعظم اجرا (رياض الصالحين/باب المبادرة الى الخير) Xdfkw8

اي الصدقة اعظم اجرا (رياض الصالحين/باب المبادرة الى الخير) 83436862

الشرح

المكتبة المقروءة : الحديث : شرح رياض الصالحين المجلد الثاني

باب المبادرة إلى الخيرات

هذا الحديث ساقه المؤلف ـ رحمه الله ـ في باب المبادرة إلى فعل الخيرات ،

وعدم التردد في فعلها إذا أقبل عليها . فإن هذا الرجل سأل النبي صلى الله

عليه وسلم أي الصدقة أفضل ؟ وهو لا يريد أي الصدقة أفضل في نوعها ،

ولا في كميتها ، وإنما يريد ما هو الوقت الذي تكون فيه الصدقة أفضل

من غيرها ، فقال له : ( أن تصدق وأنت صحيح شحيح ) يعني صحيح

البدن شحيح النفس ؛ لأن الإنسان إذا كان صحيحاً كان شحيحاً بالمال ؛

لأنه يأمل البقاء ، ويخشى الفقر ، أما إذا كان مريضاً ، فإن الدنيا ترخص

عنده ، ولا تساوي شيئاً فتهون عليه الصدقة .

قال : ( أن تصدق وأنت صحيح شحيح ، تأمل البقاء وتخشى الفقر )

وفي رواية : ( تخشى الفقر وتأمل الغنى ) ، ولكن الرواية الأولى أحسن ،

وقوله : ( تأمل البقاء ) يعني : أنك لكونك صحيحاً تأمل البقاء وطول الحياة ؛

لأن الإنسان الصحيح يستبعد الموت ، وإن كان الموت قد يفجأ الإنسان ،

بخلاف المريض ؛ فإنه يتقارب الموت . وقوله : ( وتخشى الفقر ) يعني :

لطول حياتك ، فإن الإنسان يخشى الفقر إذا طالت به الحياة ؛ لأن ما عنده

ينفد ، فهذا أفضل ما يكون ؛ أن تتصدق في حال صحتك وشحك .

( ولا تهمل ) أي لا تترك الصدقة ، ( حتى إذا بلغت الحلقوم ، قلت

لفلان كذا ولفلان كذا ) يعني لا تمهل ، وتؤخر الصدقة ، حتى إذا

جاءك الموت وبلغت روحك حلقومك ،وعرفت أنك خارج من الدنيا،

( قلت : لفلان كذا) يعني صدقة ، ( ولفلان كذا ) يعني صدقة ،

( وقد كان لفلان ) أي قد كان المال لغيرك ، ( لفلان ) : يعني للذي يرثك .

فإن الإنسان إذا مات انتقل ملكه ، ولم يبق له شيء من المال .

ففي هذا الحديث دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يبادر بالصدقة

قبل أن يأتيه الموت ، وأنه إذا تصدق في حال حضور الأجل ، كان ذلك

أقل فضلاً مما لو تصدق وهو صحيح شحيح .

وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا تكلم في سياق الموت فإنه يعتبر كلامه

إذا لم يذهل ، فإن أذهل حتى صار لا يشعر بما يقول فإنه لا عبرة بكلامه، لقوله :

( حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان : كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان ) .

وفيه دليل على أن الروح تخرج من أسفل البدن ، تصعد حتى تصل إلى أعلى البدن ،

ثم تقبض من هناك ، ولهذا قال : ( حتى إذا بلغت الحلقوم )، وهذا كقوله

تعالى : ( فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ) (الواقعة:83-84)

فأول ما يموت من الإنسان أسفله ، تخرج الروح بأن تصعد في البدن، إلى أن تصل

إلى الحلقوم ، ثم يقبضها ملك الموت ، نسأل الله أن يختم لنا ولكم بالخير والسعادة .

والله الموفق .

» فهرس الاحاديث المشروحة من رياض الصالحين
» صـ~~ـباح / مسـ~~ـآء الخير